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一千多年来，瓷都景德镇以“工匠来八方”，“文化来八方”的吸引力、凝聚力，不断进行着陶瓷文化艺术的融合、传承和创新，取得了映照世界的辉煌成就。
《景德镇陶录》记：“镇陶自陈以来名天下。”又记：“陶窑，唐初器也，土惟白壤，体稍薄，色素润，镇钟秀里人陶氏所烧造。”唐代大文学家柳宗元赞景德镇地区瓷器“艺精埏埴，制合规模”，“自无苦窳”，“克保坚贞”。目前考古发现景德镇最早的瓷器是唐五代时生产的青瓷和白瓷。宋代景德镇创烧的青白瓷是当时异军突起的名瓷产品。元代是景德镇瓷器变化最大、进步最显著的一个时代，在这个时期出现了青花、釉里红、红釉、蓝釉、卵白釉等著名品种。明代永乐、宣德的青花、甜白和红、蓝色釉瓷的烧制，达到了十分成熟的程度；成化斗彩和弘治娇黄以及嘉靖、万历五彩都是当时的著名品种。明meissen瓷器代科学家宋应星在著名的《天工开物》中记：“合并数郡，不敌江西饶郡产……若夫中华四裔驰名，猎取者皆饶西洋名瓷郡浮梁景德之产也。”明代官员王世懋的《二酉委谭》中也说：“有明一代，至精至美之瓷莫不出于景德镇。”清代康熙民窑青花及釉上五彩有极大成就，御窑的郎窑红及豇豆红以及天蓝釉都属珍品，这时还创烧了珐琅彩瓷器。雍正时盛行的粉彩瓷器成为中国釉上彩瓷的主流。雍正后期，景德镇御窑厂在唐英的主持下，仿古创新，成绩显著，至乾隆时，各种色釉和彩绘瓷的生产，达到了历史最高水平。清代瓷都景德镇的地位比明代更为突出，瓷业生产更为兴旺，除了宫廷用瓷外，全国的民间用瓷也绝大部分由景德镇供应。
"器成天下走”，景德镇瓷业产品不仅“器行九域”，而且“施及外洋”，成为我国进入世界市场的大宗出口商品。两宋时期，朝廷因财政困难，“一切倚办海舶”，奖励外贸，不遗余力。广州、泉州均设置市舶司。景德镇瓷器，主要经过这两大商港，通达海外大小50余国。
元代，意大利人马可·波罗在游记中说：“元朝瓷器运销到全世界。”景德镇的青花瓷已较多地销往阿拉伯地区。内陆交通，主要是沿着“丝绸之路”运瓷器。从内地运至新疆，进入中亚细亚的沙漠和草原，然后翻山越岭到波斯，再到地中海。
明代伟大的航海家郑和七下西洋时，带去大批中国丝绸和瓷器，赏赐海外诸国，发展了外交关系和贸易往来，开辟了大规模远航贸易通道。景德镇瓷器也随之越过万里波涛，遍销东南亚及西方诸国，远至东非海岸和尼罗河畔。
非常耐人寻味的是，景德镇本属内陆山城，明清时期就虔诚地供奉海神。清康熙年间（公元1662年—1722年），镇上即建有一座宏丽的天后宫，其规模之壮观超过其他庙宇，宫内雕梁画栋，金碧辉煌，大都是海航之景。传说镇上有一豪富瓷商，运瓷远销海外，横渡大洋，突然在海上遇到强烈风暴，幸亏蒙难时见到天后显灵，才得以脱险，转危为安。为了兑现对神的许愿，建造了这座保佑海航平安的天后宫。此后人们出海都要入宫先祭海神。这座天后宫，实际已成为古代景德镇陶瓷出口的一个象征。
现代日本学者三上次男，以极大的兴趣，考察了从唐末以来逐渐频繁使用的海上贸易路线，并称其为“陶瓷之路”。即从中国东南部的海港出发，绕过印度支那半岛和马来半岛，一方面通向南太平洋诸国，另一方面驶向印度洋，通过波斯湾和地中海，到达阿拉伯、东非和西欧。这条海路之所以被冠为“陶瓷之路”，正是和这一时期大量出口的景德镇瓷器息息相关。
从八方来，到天下去，瓷都景德镇陶瓷文化艺术大开大合的发展历程给予了我们深刻的有益启示。
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